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miércoles, 17 de enero de 2018

La primera semilla del alma (Rig Veda)


Entonces no había lo que es, 
ni lo que no es.

No había cielo, 
ni alturas más allá del cielo.
¿Que poder había?
¿Dónde?
¿Quién era ese poder?
¿Había un abismo de aguas insondables?

Entonces no había muerte, 
ni inmortalidad.

Señales no había del día o de la noche.

El Uno respiraba por medio de su propio poder,
en la paz infinita.

Sólo el Uno había; 
más allá nada existía.

La oscuridad se hallaba oculta 
en la oscuridad.

El todo era fluido y sin forma.

Allá dentro, 
en el vacío, 
surgió el Uno 
por el fuego del fervor.

Y en el Uno surgió el amor: 


El amor, 
primera semilla del alma.

La verdad de esto la hallaron 
los sabios en sus corazones; 
buscando en ellos con sabiduría, 
encontraron ese punto de unión 
entre el Ser y el No Ser.



- Rig Veda X-

lunes, 8 de enero de 2018

El Néctar del AMOR


La gente siempre usa esta palabra " Amor, amor, amor." 

El amor es también devoción y devoción es amor. 

En la india había un gran Gurú llamado Shankaracharya, 
quien dijo que hay devoción donde no hay división, 
donde no hay diferencias. 

Uno que se convierte completamente en uno con Dios 
tiene devoción, porque en la devoción no hay dualidad. 

El Shivaísmo no-dual de Cachemira dice que 
para conocer el ser interior,
 para percibir el ser interior, 
y llegar sumergirse en el interior,
lo único que necesitas es devoción.

En primer lugar, deberías tener el amor completo por ti mismo, 
por Dios, por el principio supremo. 

Para tener amor, no tienes que conocer ninguna categoría; 
no tienes que entender si dios tiene forma o si él es sin forma. 

Si tienes Amor completo por Dios, 
eso se llama devoción.


El amor no es más que néctar. 
El divino sabio Nárada dijo que habiendo alcanzado este amor, 
uno se convierte en perfecto, 
uno se convierte en un Siddha. 

Uno se convierte en néctar encarnado, 
la misma imagen de ambrosía. 
Uno se vuelve completamente satisfecho en su propio interior. 

Él nunca tiene este deseo: "quiero más, más, más" 
y esta libertad también se llama devoción.

Después de alcanzar el néctar del amor, 
uno no tiene ningún deseo mezquino. 

Ni tampoco se pregunta, "qué me pasará mañana o el día después?"
 no tiene ningún miedo ni odio, 
porque para alguien que ha alcanzado este amor, 
sólo el amor existe, 
nada más que amor. 

Sólo Dios existe y nada más.

Mientras explicaba los signos de un verdadero devoto 
en el Bhagavad gita, el señor dijo que sólo 
es un verdadero devoto el que entiende 
que todo el universo es la familia de Dios. 

Él no vive en las diferentes cosas de este mundo. 
Él nunca se deprime, abatido, o carece de entusiasmo; 
nunca se sienta con la cabeza en sus manos. 

Después de obtener este amor, 
el hombre se vuelve completamente intoxicado,
 locamente enamorado de Dios. 

Se vuelve completamente quieto, 
completamente estable, 
porque está totalmente satisfecho 
en su propio interior. 

Todo se ha cumplido para él. 
Su mente, mente subconsciente e intelecto 
se refugian en el interior, 
en ese amor. 

Él comienza a disfrutar en su propio interior, 
en su amor interior. 

No mira en varias direcciones. 
Él no busca temas diferentes. 
Él no busca nuevos talentos o habilidades.

Tener el amor completo por dios 
es una gran sadhana (practica o camino espiritual). 

Entre todas las búsquedas espirituales, esta es la más fácil, 
aún así es muy difícil de seguir.

Si tu amor crece de forma natural y espontánea 
por el principio supremo, 
lo tienes todo. 

No tienes que buscar nada. 
El Santo Tulsidas dijo que 
el río fluye y fluye continuamente, 
y finalmente se funde en el océano 
y se convierte en el océano. 

De la misma manera, 
una persona que continuamente ama a Dios 
se funde en Dios 
y se convierte en Dios.



Tener una gran e intensa absorción en Dios 
se llama amor. 

En nuestra vida cotidiana experimentamos la sombra del amor, 
pero no el amor completo - sólo un matiz de Él. 

El mundo salió del amor. 

Los Upanishads dicen que Dios es la suprema felicidad, 
y el universo emanaba de él. 

Todos los seres viven en la felicidad 
o con la esperanza de alcanzar dicha felicidad. 

Así que el amor es realmente una gran sadhana. 
El amor es una palabra tan pequeña, 
pero hay una larga filosofía en ella. 

El amor significa el sentimiento interior intenso por él.

Deberías amar por tu propio bien, 
no por el bien de escuchar dulces palabras de otra persona. 

Había un gran poeta-Santo en nuestro país que dijo: 
recuerda a Dios y deja de preocuparte por los demás. 

Sigue intensificando tu amor por Dios. 
No deberías preocuparse por escuchar 
buenas palabras o malas palabras de los demás.

A veces tienes este amor personal. 
Con este mismo amor trata de amar al Si mismo. 

En el mundo, todo el amor que sientes 
- poco o mucho - es el amor de Dios, 
porque no hay nada en este mundo sin Dios. 

Ya sea que estés comiendo, bebiendo, viendo, escuchando, 
o hablando, si sientes un poco de felicidad, 
viene del océano de felicidad. 

Lo que sientes es una gota, 
pero es de la misma naturaleza 
que el océano de la felicidad.

 Incluso en los tratos de tu vida mundana, 
ese poco de felicidad contiene la alegría del ser, 
pero es sólo un rastro. 
Es como el polvo en el punto de una aguja. 

Pero el Si mismo es un océano de alegría. 

Sea cual sea la felicidad que experimenta en su vida diaria 
no dura mucho. 

Es como una sombra - está ahí y luego se ha ido. 

Pero una vez que alcanza la felicidad del si mismo
 en la meditación, dura para siempre.

No importa a quién amas o cómo te gusta. 
Si el amor se abre dentro de ti, está bien. 

El amor debe brotar de dentro de una persona todo el tiempo. 
El corazón de uno no debería estar seco 
como un árbol muerto. 

Deberías estar lleno de amor. 
Ese amor debe salir de tus ojos, oídos y discursos. 

Si no te ganas ese amor, 
¿qué ganas en este mundo de todos modos? 

Cada criatura tiene estas cosas: 
sueño, comida y miedo. 
Si el hombre también tiene estas cosas, 
¿qué tiene de bueno eso? 

El hombre debe ser mayor que otras criaturas, 
y él puede ser mayor 
sólo si tiene amor.

Para alcanzar este amor debes repetir el nombre de Dios, 
que es la personificación del amor. 

A medida que aumentan tus repeticiones, 
tu amor también aumenta. 

Esta es la naturaleza de la mente - 
si piensa en algo durante mucho tiempo, 
se vuelve así.


Medita más. 
Hay un tremendo amor en el corazón, 
y a medida que usted experimenta más de ella,
 ciertamente le ayudará en su vida. 

Ese amor es imperecedero, es interminable. 

Al ser consciente de eso, 
deberías funcionar en el mundo. 

Este amor te persigue y sigue creciendo dentro de ti, 
así que no te preocupes. 

Si tienes dolor, lo sigues sintiendo todo el día. 

De la misma manera, 
vas a experimentar este amor incluso en tu vida diaria. 
Centrando tu conciencia en tu corazón.

Deberías tener amor sin ninguna expectativa. 
En el Bhagavad gita hay un verso que dice que 
debes seguir realizando tus acciones, 
pero no esperes ningún fruto de ellos. 

De la misma manera, 
puedes tener amor por alguien, 
pero no esperes ningún resultado de ese amor. 

Entonces será como el yoga del desapego
de Mahatma Gandhi.

¿Por qué no te concedes la Gracia a ti mismo? 

¿Por qué no te amas a ti mismo? 

Tener compasión hacia ti mismo; 
amar a tu propio ser; 
aumentar ese amor dentro de ti. 

Eso sería genial. 
Entonces no importaría si alguien o nadie te da amor, 
porque tienes ese amor dentro de ti mismo.


-  Baba muktananda - 
"De lo finito al infinito"


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